幽默故事人生屋什么是悲剧

幽默故事人生屋什么是悲剧

最佳答案幽默故事人生屋是性格的悲剧。以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是饥磨两种意义的人生态度。两戚樱种态度都在估定人生价值,悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。悲剧,描写主角与烂仔斗占优势的力量(如命运、环境,社会)之间冲突的发展,最后达到悲惨的或灾祸性的结局。不幸的遭遇。戏剧的主要类型之一。是以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局为基本特点。

关于老鹰的中篇故事会

最佳答案① 老鹰的故事作文

在我的记忆长河中,保存着许多令我感动的事。它们像闪烁在银河中的无数星晨,虽或明或暗,但都无比美丽多姿。其中,有一颗最璀璨的明星高高悬挂在我的脑海上空,现在,就让我把它摘下给你慢慢观赏。 记得我二年级的时候,在一个数九寒冬的早晨,我忘了带手套就去上学了。到了学校,我的一双小手已被冻得红通通的,可是,回去拿手套已经来不及了,我只好走进教室。 “屋漏偏逢连夜雨”,就当我走进教室后不久,天空一下子灰暗了,“山雨欲来风满楼”,让人有一种说不出的压抑感。不一会儿,空中便飘起了雪花。雪越下越大,最后,如鹅毛一般在半空中纷纷扬扬……天气越来越冷了。 望着那鹅毛大雪,看着同学们都纷纷戴上手套缺核,我却只好不住地往手心里呵着气,搓着手,祈盼天快点放晴。 可是,“天不随人愿”,渐渐地,天地间的一切都变得银装素裹,那该死的雪却还在不停地下!我的眼里不禁浮起一层蒙蒙的水雾。我不停地在心里斥问自己:你怎么这么粗心?这么冷的天怎么会忘记带手套?这下冷了吧!要是雪一直不停地下,手不冻坏才怪呢…… 就在我自责且又后悔之时,一双手套映入了我的眼帘。“快戴上吧,要生冻疮的。”我诧异地抬头望去,是同桌邢科晴,她脱下了自.

② 鹰的故事

鹰的重生

鹰可以活到70岁,当鹰活到40岁的时候将面临一次生死抉择!这主要是因为当它的生命到了第40个年头的时候,鹰的爪子开始老化,无法有力地捕捉猎物;它的喙变得又长又弯,会垂到胸脯的位置;它的翅膀会长出又密又厚的羽毛,让它的双翅变得沉重,难以飞翔。

此时的鹰只有两种选择:要么等死,要么经过一个十分痛苦的重生过程。如果想重生,鹰得独自飞到山顶,在山的高处准备重生。这是一个漫长而可怕的过程,重生的鹰要忍受莫大的痛苦和剧烈的身体创伤。重生的第一步是除去老化的喙,鹰用头抵着粗糙的岩石,在石壁上一下下地磨擦,把老化的喙皮一层层磨掉,直到完全被剥离。这时的鹰已经无法吞食食物,它不吃不喝,凭借体内不多的能量来支撑自己的生命,在痛苦的煎熬中静静等待。

几个月后,新的喙慢慢生长出来,鹰开始了重生的第二步。当新的喙长出来后,鹰使用喙把爪子上老化的趾甲一根根拔掉,鲜血一滴滴洒落……然后又是痛苦而漫长的等待--奄奄一息的鹰在痛苦中长出了新的趾甲,而此时它还得熬过最后一关:用新长出来的趾甲把身上又长又重的羽毛一根根拔掉……当新的羽毛长出来后,鹰完成了涅盘般的重生!

新的伏贺掘喙、新的爪子,新的羽毛,鹰又能重新捕食了,重生后的鹰能够再活30年!

③ 老鹰的故事

——新浪网友:

对企业来说:企业如拍乎果不能制订一个可持续发展的路线,而是内追求一味的发展的话,那么就容要做好承接痛苦的变革的准备。但是如果能够制定一个可持续发展的高瞻远瞩的路线,那么可能就不必经历这个痛苦的变革。

——觉得这个更像你需要的:

//jshuabo/huaboer/detail.phpinfo_id=305

④ 世界名著《红与黑》中有关老鹰与秃鹫的人生哲理故事在哪一章

不是出自<红与黑>,而是普希金的<上尉的女儿>.

⑤ 老鹰重生的故事,告诉我们的道理

感悟:在我们的生命中,有时候我们也必须做出困难的决定。开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯,旧的束缚抛弃,使得我们可以重新飞翔。只要我们愿意放下旧的包袱,愿意学习新的事物,我们才有机会能发挥我们的潜能,开创另一个崭新的未来。

(5)关于老鹰的中篇故事会扩展阅读:

原文:老鹰,是世界上寿命最长的鸟,可以活到70岁。但是在它40岁的时候,它面临一个严峻的挑战,因为它的爪子已经苍老到没法抓东西;它的喙也已经老化得贴近胸口,无法啄食;它的羽毛也钙化到飞翔起来都很艰难。渐渐衰老的老鹰渴望重生。

于是,它必须为自己作出一个决定!它把自己苍老的喙向悬崖敲打,每敲一次就疼痛得发出一声惨叫。但它不能停留,必须一直敲打,直到老喙脱尽,露出稚嫩的新喙。

这时候,鲜血和新喙一起出来,疼痛剧烈。但老鹰不能休息,它必须忍着剧痛,用稚嫩的喙拔掉自己苍老的指甲,每拔一个就惨叫一声。

拔完指甲,老鹰还是不能停留,它必须立刻接着做一件事情,就是拔自己钙化的羽毛,一根一根地拔掉,整个过程历时150天。当终于完成了这件事,老鹰发出一声清脆的叫声,从悬崖上飞下来去喝重生后的第一口山泉。当老鹰下定决心要完成这150天的挑战,它就赢得了后30年的美好生活。

⑥ 你还知道哪些关于老鹰的寓言故事呢,请说一说

《鹰与屎壳郎》

有一只老鹰在追赶一只兔子,一只屎壳郎帮它说情,老鹰根本不把屎壳郎放在眼里,最终还是把兔子吃掉了。可是这却让老鹰终生后悔莫及,因为无论老鹰在哪里生蛋,屎壳郎都会把蛋推下去摔碎,最后老鹰不得不等到没有屎壳郎的季节才敢出来生蛋。

从这个故事里我明白了,永远都不要小看了别人,不要只看到自己的长处,只觉得自己所有的地方都比对方强而小看对手,因为每个人都有他自己的长处,连孔子都要谦逊的说:三人行必有我师;前人说:低调做人,高调做事肯定有其独到的地方!

⑦ 有关老鹰的一切生活习性,和故事

鹰科是一个成员非常复杂的科,我们所熟悉的猛禽如鹰、雕、鹞、鵟和旧大陆兀鹫都是鹰科的成员。鹰科成员大小,习性各不相同,有最大型和最凶猛的的猛禽,也有小型的猛禽,有的食腐肉,如多种兀鹫,有的食鸟类,如雀鹰,有的食兽类,如角雕,有的食鱼,如渔雕,有的食爬虫,如蛇雕,有的食昆虫,如蜂鹰,还有些适应特殊的事物,如食水果的棕榈鹫和专食蜗牛的蜗鸢。鹰科可进一步划分为9亚科,有64属209种,其中我国有鸢亚科、鹰亚科、雕亚科、鵟亚科和秃鹫亚科,共20属46种

鹰一般指鹰属的各种鸟类。视觉敏锐,能在高空飞翔时看到地面上的猎物。由于鹰眼的视网膜的黄斑处有2个中央凹,不仅比一般动物多1个,而且中央凹的感光细胞每平方毫米多达100万个(人眼仅约有15万个)。上喙尖锐弯曲,下喙较短。4趾具有锐利的钩爪,适于抓捕猎物。性情凶猛,肉食性,以鸟、鼠和其它小型动物为食;有些种类喜食尸体,如秃鹫,两翼发达,善于飞翔,一般多在昼间活动。多栖息山林或平原地带,如苍鹰、雀鹰(鹞子)、鸢(老鹰)等。

老鹰是世界上寿命最长的鸟类,它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定。40岁时:

1、爪子开始老化,无法有效地抓住猎物

2、啄变得又长又弯,几乎碰到胸膛

3、翅膀变得十分沉重,因为它的羽毛长得又浓又厚,使得飞翔十分吃力。

老鹰努力地飞到山顶,在悬崖上筑巢。停留在那里,不得飞翔。它开始做:

1、用喙击打岩石,直到完全脱落。再静候新喙长出来

2、用新长出的喙把指甲一根一根的 ***

3、新的指甲长出来后,便把羽毛一根一根的拔掉

5个月后,新羽毛长好,老鹰开始飞翔,再活30年!

⑧ 关于鹰的故事

鹰是世界上最长寿的鸟类,可以活七十年。然而,鹰在四十岁时,它的爪子不再锋利,已经抓不住猎物;它的喙变得又长又弯,几乎碰到自己胸前的羽毛;它的翅膀逐渐老化,厚重的羽毛使它不能再飞翔。

这时候的鹰只有两种选择,要么等死,要么就得经历一次历时一百五十天的痛苦的蜕变。它必须飞到一个绝高的山顶,栖息在那里,找一块岩石筑巢。用已经老化的喙啄打岩石,直到喙完全脱落。

然后开始五十天漫长的等待。等新的喙长出来,鹰忍着剧痛用新长成的喙把爪上老化的指甲一根根拔掉,然后又开始五十天漫长的等待。

等到新的指甲长出来后,又用新的指甲把老化的羽毛一根根拔下。又过了漫长的五十天,整整五个月后,鹰重新开始飞翔,又获得了充满活力的三十年岁月。

(8)关于老鹰的中篇故事会扩展阅读

鹰生活习性:鹰是肉食性动物,会捕捉老鼠、蛇、野兔或小鸟等小型动物。大型的鹰科鸟类(雕)可以捕捉山羊、绵羊和小鹿。鹰多数在白天活动,即使它在千米的高空翱翔 ,也能把地面上地猎物看得一清二楚,是鼎鼎有名的千里眼。

它有一副强壮的脚和锐利的爪,便于捕捉动物和撕破动物的皮肉。它的喙大,胃肠发达,消化能力强,吃下去的老鼠,一会儿功夫就被消化得精光。不能消化的如稻草,会将它们裹成团状吐出去。它的体态雄伟,性情凶猛,动物学上称它是猛禽类。

⑨ 有个有关鹰的故事是……

鹰之蜕变: 鹰是世界上寿命最长的鸟类,它一生的生命可达70岁.要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定.这时,它的喙变的又长又弯,几乎碰到胸脯;它的爪子开始老化,无法有效的捕捉猎物;它的羽毛长的又浓又厚,翅膀变的十分沉重,使得飞翔十分吃力。

此时的鹰只有两种选择:要么等死,要么经过一个十分痛苦的更新过程----150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶,在悬崖上筑巢,并停留在那里,不得飞翔.鹰首先用它的喙击打岩石,直到其完全脱落。然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉,鲜血一滴一滴洒落。当新的趾甲长出来后,鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

5个月以后,新的羽毛长出来了,鹰重新开始飞翔,重新再度过30年的岁月!

另一故事

从前有一个猎人在高山之巅的鹰巢里,无意中抓到了一只幼鹰,于是他就很高兴地把幼鹰带回家.因为鹰太小,猎人就把它养在鸡笼里。于是这只幼鹰就和鸡一起啄食、嬉闹和休息。在它的思想里,它一直以为自己只是一只稍能扑腾的鸡,这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了.主人试了各种办法,都毫无效果,最后只好把它带到山顶上,几次把它丢向空中,最后都重重地摔在地上.主人好生气,有很心疼!心里想:既然这只老鹰不能飞,养着它又有什么用!赌一赌老鹰的运气吧!于是猎人一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,快要坠地的瞬间,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,拼命地扑打翅膀就这样,它终于飞了起来! 是雄鹰就有展翅高飞的那一天!是人才就有发挥才能的那一天!每个人都是一座宝藏,每个人都是一只雄鹰,每个人都可以成功!无论你现在是什么,在做何事.是雄鹰就有腾飞的本能,是人就有成功的本能和欲望.任何人都可以成为自己想成为的那种人,任何人都可以实现自己的愿望,只要你愿意!

边城主要讲了什么?

最佳答案问题一:边城主要写了什么? 《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

本书为“世界文学名著”丛书中的一本,由著名作家刘心武主编,配合语文教学,对《边城》这部名著的思想内容、艺术特色进行分析,并附有名家导读、读后感等,有助于提高学生的语文成绩。

内容精要

川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家。独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留逗碧纯下了深刻的印象。可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托慧伏媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠也是两年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊……

然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事,却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问,到了城里,人们却告诉他:原来老大坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分怪责老船夫,自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来。

思想内容

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活>>

问题二:沈从文的《边城》的主要内容是什么? 边城:民国初年,位于湘西山区的偏远小镇- 茶峒,有位船总顺顺,颇有名望。他的两个儿子天保和二佬傩送,同时爱上渡口老船夫的外孙女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙,对她的婚事十分关注。端午节的夜晚,情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送,心中萌发爱慕之情,但在二佬面前却羞于表露。以后在顺顺家又与天保相识。一天,顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫得知喜欢翠翠,不胜欣喜,试图说服翠翠,翠翠却十分恼怒。当天,王团总也派人到顺顺家为女儿提亲,他愿以一山咐座新碾房作陪嫁,但二佬傩送表示宁要渡船,不要碾房。得知弟弟也爱慕翠翠,郁闷不乐,遂乘船外出经商,不幸落水毙命。噩耗传来,二佬傩送十分悲痛,不愿再提亲事,离家出走。老船夫见翠翠婚事无望,怅然伤怀,加之劳累过度,心力交瘁,终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。翠翠依旧守候在渡船上,长年为人摆渡,同时,仍旧有所等待。

一个人拥有此生此世的现实世界是不够的,他(她)还必须拥有一个诗意的世界,即理想的世界。

《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦,是沈从文理想的世界,诗意的世界。边城的人民,诗意地生活,诗意地栖居。

《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事:在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”

小说以翠翠的爱情悲剧作为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

沈从文以如椽巨笔,为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。

沈从文在后来曾经表白:“我要表现的本是一种‘人生形式’,一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约,“凡事个心安理得”,就连吊脚楼 *** 的性情也浸染着边民的淳厚,俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民,诗意地生活,诗意地栖居。这是抒情诗,也是风俗画。

《边城》对人物性格的塑造,显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶,它的人物更具东方式的恬静的美,如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女,天真、纯洁、活泼,柔情似水:翠翠在风吹日晒里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无心机后,就又从从容容的在水边玩耍了。

沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画,翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。

翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证,翠翠的形象有三个>>

问题四:沈从文的《边城》大致讲的是什么呢? 《边城》是沈从文的代表作,也是支撑他所构筑的湘西世界的柱石。他通过一个古朴曲折的爱情故事表现了对理想的人生形式的追求。我们从沈从文笔下的湘西世界的总体的大叙事的角度考察《边城》,则不难发现他的真正的命意在于建构一个诗意的田园牧歌世界,支撑其底蕴的是一种美好而自然的人性。从《边城》中,我们看到沈从文笔下诗画般的湘西世界,自然山水滂沱而又秀美,人们单纯而又勇敢,没有贫富、地位之分,均以诚挚为美的,以亲善为人之本,使读者置身于温馨的世界,这种描写手法本身就是对尔虞我诈无情的鞭挞。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天宝兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的原始文明的传统美德。作者状写湘西自然之明净,目的在于衬托湘西人清水般的心灵。他笔下的湘西风情与现实中的都市世界形成鲜明的对比。

问题五:边城一书主要讲述了什么故事,知道的请告诉我下? 《边城》高一下册会学,是沈从文的。故事剧情是:在风光秀丽的湘西,生活着相依为命的祖孙翠翠(女主人公)和她的祖父。翠翠美丽纯洁,情窦初开,爱上了船总的二儿子傩送(男一号),但船总的大儿子天保(男二号)也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠,外出闯滩而死。傩送心怀内疚,也离开了家乡。祖父也忧郁过世,只剩翠翠苦等傩送回来。沈从文写《边城》时说:“我要表现的是一种人生的形式,一种优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。”我觉得这个小说写的很单纯,清澈,挺值得一看的。

问题六:小说边城讲述了一个什么故事 湘西小镇,有一个渔夫的外孙女叫翠翠,有一叫的(哥哥)喜欢她,而翠翠喜欢二佬(弟弟),二佬也喜欢翠翠。弗后兄弟俩就友谊竞争了,MS记得是比赛唱歌,弟弟更优秀,又不好意思让哥哥难堪,三人一直就朦朦胧胧着。后来哥哥被水淹死了,二佬也走了,翠翠的外公也死了。但翠翠一直在等着……

本来有一本,放在学校里不见了,所以不是很清楚ORZ

问题七:边城这本书讲的是什么 沈从文中篇小说《边城》主要内容:

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”

另附:丁明霞 / 沈从文的《边城》赏析

怀着对湘西世界无以言说的温爱,寄寓着对人类社会“美”与“爱”的理想,沈从文于1933年冬至1934年春谱写了一曲清婉的牧歌――《边城》,以希实现他“用一枝笔来好好保留最后一个浪漫派在二十世纪生命取予的形式”。现从以下几点进行赏析。

一、清幽的田园:自然的歌谣

《边城》独具地方特色,自然风物感性而迷人,在一幅幅充满诗情画意的湘西风俗长卷中,纤索悠悠的溪渡、依山凭水的小城、苍翠欲滴的竹篁、草色青青的崖壁,无不蕴蓄着蓊郁的乡土气息。

在这水边小城,“走长路得住宿到桥边与渡头,值得回忆的哀乐人事常是湿的。”生活其中充满率真善良人性的人们,沐浴着湿润,环境赋予这片土地以清雅和灵动,宛如本色天然的世外桃源。

“风滩、茨滩不为凶,下面还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下,青浪滩浪如屋大。”汹涌的江水激发了边城人的豪情,赛龙舟、对情歌、闯险滩,民俗的风情与自然的风光融为一体,清丽的家园就像脍炙人口的歌谣,幽远而流长。

二、清纯的人物:生活的歌者

美丽纯洁、情窦初开的翠翠,滚滚江流中押船闯滩的天保,龙舟竟渡生龙火虎的傩送……《边城》为读者描绘了一个个纯净自然、极富性情的人物形象,通过一群湘西儿女特有的生活方式,反映了“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。

翠翠,如翠竹般执着的农村少女,她清秀温婉,心地善良,“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物,人又那么乖,和山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发怒,从不动气”。在日益成熟的生命中,朦胧的情爱意识在心头萌芽,母亲的故事使她倾心,傩送的歌声让她神往,但却因无以释怀而内心充满孤寂,只能在情歌和梦境里感悟美好的爱情。李商隐说:“春心莫与华争发,一寸乡思一寸灰。”鲍照说:“两相思,两不知。”翠翠这样一种没法对人诉说的朦胧的表达,便默默地融入那片青山绿水,那片烟雨晨昏。

祖父是一位阅尽世事、饱经风霜的老人,他“硬扎结实”,坚韧通达,因此在摆渡的职务上毫不儿戏,他把对不幸女儿的哀思寄托在对翠翠的关爱上,希冀排解孙女的凄凉迷茫,却并不理解她的躁动情感,他盼望翠翠找到爱的归宿,又担心孙女重蹈她母亲的悲剧,“觅渡,觅渡,渡何处?”他心头充满矛盾,并在无奈的孤独里顽强地生活在这块土地上,最终在一个风雨交加的夜晚走完了他一生的航程。

天保兄弟同时爱着翠翠,天保以千百年来沿袭“父母之命,媒妁之言”的方式求爱,后来又以复杂的心情退出角逐,显露出敦厚持重的秉性。傩送借唱歌的风俗表达对翠翠的爱慕之情,因哥哥的死内疚地远走他乡,有纤尘未染的爱恋之心,也有血浓于水的手足深情。

三、清越的情歌:人事的歌诀

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问题八:边城 讲了什么 中篇小说《边城》自问世以来,就引起了人们的广泛关注:赞者认为这是“一颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”;贬者说它是“掏空了人物的阶级属性”“有意无意地回避尖锐的社会矛盾”;还有人认为文坛“总有一天会对沈从文作出公正的评价:把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家”.

仁者见仁,智者见智.倘若我们抛开社会政治经济的因素,从文学本身的自然魅力(即伦理道德)来审视沈从文的作品,就能明白人们盛赞沈氏的根由了.他的作品“以其独到的思想认识和艺术表现方式,绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”.作品中那种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的“神庙”的地基.人性,作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现.因为在沈从文看来:“一部伟大作品,总是表现人性最真切的欲望.”故表现人性便是他创作的中心.沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在、自得的人生,追求一种“优美、健康”的生活.故而,他的作品游离于当时的社会背景,在文学的大道上另辟蹊径,以抒写自然的人性为题材,从而寄托作者对社会、人生的反思.在他众多的作品中,中篇小说《边城》就是这类内容的代表.

小说《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调.这种情调若和当时由卑鄙的 *** 组成的动荡社会相对比,简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”.在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”.正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”.小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的.

主人公翠翠是一个迷人的形象,是全书之魂.她是人之子,更是大自然的女儿.她“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气”.湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体;茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子;碧溪的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心;酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月.祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命.一不贪财,二不羡贵,三不嫌贫,四不偷懒,愿守清贫,甘于助人,体现了中国劳动人民的传统美德――勤劳、善良、淡泊.幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里,从爷爷那里继承了自己应该继承的东西,弘扬了本该弘扬的内容.随着年龄的增长,她的性格也便有了微妙的变化:少了一点乖巧,多了一些沉思;少了一些欢笑,多了一份羞涩.由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿,学小羊、小牛叫,摘一把野花缚在头上,装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声,想那迷人的夜晚,到后来便有了青春期少女们同有的心事.面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪,年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐,还是应该忧愁.为此她便常常坐在山头上,站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜,吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒.

后来,翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送,两颗年轻的心灵撞击在一起,那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发.从此她觉得自己感情上有了一种新的需要,但又不好意思说出来.当别人“无意中提到什么时”,她会脸红,在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容,等到这种盼望日久天长在心中扎>>

问题九:《边城》讲的是什么故事 讲得是一个叫翠翠的小姑娘身上发生的纯真的爱情故事, 她和她爷爷相依为命,但结局却以悲剧收场,爷爷死了,但她依然等着可能永远不会回来的心上人!

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鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里,但在他13岁那年,他的原来在京城做官的祖父因故入狱,此后他的父亲又长期患病,终至死亡,家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子,上有孤弱的母亲,下有幼弱的弟妹,他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了,他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药,拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候,周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的,话语里包含着亲切,眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来,周围人的态度就都变了:话语是凉凉的,眼光是冷冷的,脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化,在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了,对他心灵的打击也太大了,这使他感到在当时的中国,人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的:对有钱有势的人是一种态度,对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后,鲁迅还非常沉痛地说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》) 青年鲁迅

家庭的变故和变故后的人生体验,也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村,这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后,他不得不到农村的亲戚家避难,长时期住在农村。在那里,他与农村的孩子们成了朋友,与他们一起玩耍,一起划船,一起看戏,有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间,没有相互的歧视和仇视,而是相互关心,相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着,描写着。

在当时,一般的读书人走的是三条道路:一条是读书做官橡型的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”,假若前两条道路都走不通,还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路:进“洋学堂”。这在当时的中国,是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年,18岁的鲁迅,怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元,离开家乡进了南京水师学堂,后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的,其中开设了数学、迅友物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间,鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作,开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》,更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作,这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的,而是充满了激烈的竞争。一个人,一个民族,要亩如槐想生存,要想发展,就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布,不能任凭强者的欺凌。

鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异,使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年,他东渡日本,开始在东京弘文学院补习日语,后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医,意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人,改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久,就被严酷的现实粉碎了。在日本,作为一个弱国子民的鲁迅,经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里,凡是中国人都是“低能儿”,鲁迅的解剖学成绩是59分,就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次,在上课前放映的幻灯画片中,鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头,一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运,首要的是改变中国人的精神,而善于改变中国人的精神的,则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京,翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动。在当时,他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题:怎样才是理想的人性中国国民性中最缺乏的是什么它的病根何在通过这种思考,鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来,奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

在留学日本期间,鲁迅初步形成了他的世界观和人生观,但是,鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解,就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册,他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年,他从日本归国,先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期,是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋,但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演,辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实,社会的昏乱,民族的灾难,个人婚姻生活的不幸,都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后,他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时,他已经在教育部任职,并且随教育部一同迁居北京。

1918年,鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》,这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章,《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说,凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口,把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此,便对么”的严厉质问,大声疾呼:“救救孩子!”。

《狂人日记》之后,鲁迅连续发表了多篇短篇小说,后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集,分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说作品数量不多,意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说:“我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的,使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层,最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护,但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中,人们给予他们的却是侮辱和歧视,冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗这样的人际关系难道是合理的人际关系吗最令我们痛心的是,他们生活在无爱的人间,深受生活的折磨,啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情,对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度,并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里,有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客;在《阿Q正传》中,别人欺侮阿Q,阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑;在《祝福》中,鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切,让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”。鲁迅爱他们,但希望他们觉悟,希望他们能够自立、自主、自强。

除了社会底层的人物形象之外,鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求,有改善社会的良好愿望,有对人、对己的真诚的感情,真诚的爱,但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象,希望人人都能成为“不吃人的人”,成为“真的人”,周围的人就把他当成疯子,必欲除之而后快(《狂人日记》);夏瑜为社会而牺牲,茶客们说他“疯了”,华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》);魏连殳关心中国社会,社会却来迫害他,到他不再关心中国社会时,周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫,《伤逝》中的子君和涓生,都曾为社会,为自己,追求过,奋斗过,但在沉滞落后的中国社会,经历的都是悲剧的命运。

鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等,都是这样一些权势者的形象。他们有权有势,但对他人的命运却没有真诚的关心,对社会的进步没有丝毫的热情,他们关心的只是自己的权势和地位,自私、虚伪、冷酷,阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子,他们口口声声说是关心社会的道德,实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活,没有离奇的故事,没有引人入胜的情节,却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说,时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面,人物是普通的人物,但却在这么普通的画面和普通的人物身上,随时都能注意到我们平时注意不到的特征,觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画,使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期,我们涉世不深,对人生还没有更多的亲身体验,鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的,但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵,我们还不可能尽数感觉到,随着我们社会经验的增加和人生体验的深化,这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义,鲁迅的小说结构是多变的,几乎一篇有一篇的样式,一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同,《孔乙己》与《白光》不同,《故乡》与《祝福》不同,《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同,音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻,《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说,也是诗,意境幽深,外冷内热,其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》、《彷徨》的同时,鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年,后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画,意在警醒沉睡的国民,《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈,在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生,一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农,给过他无限乐趣的“百草园”,吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切,都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物,是他们,滋养了鲁迅的生命。这些散文,把抒情、叙述、议论结合在一起,有时如平静的港湾,有时如波涛翻滚的大海,有时如湍急奔流的河水,有时又像蜿蜒曲折的小溪,千姿百态,体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同,《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境,它们像一团团情绪的云气,在空中旋转飘荡,变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷,化为了梦,化为了超世间的想象,使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说:“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟,通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之,在外国散文中也能找到类似的例证,但只有到了中国现代文化史上,到了鲁迅的手中,“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”,它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩,同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时,遇到的是从各种不同的阶层,各种不同的人物,从各种不同的角度,以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起,鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争,但那时他还是不自觉的。到了后来,有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”,他才更明确地意识到“杂文”的力量,并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说,杂文是“感应的神经”,它能够“对于有害的事物,立刻给以反响或抗争”,从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路,使之能够存在,能够发展,能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集,在这15部杂文集中,鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象,各种不同阶层的各种不同的人物,其中有无情的揭露,有愤怒的控诉,有尖锐的批判,有辛辣的讽刺,有机智的幽默,有细致的分析,有果决的论断,有激情的抒发,有痛苦的呐喊,有亲切的鼓励,有热烈的赞颂,笔锋驰骋纵横,词采飞扬,形式多样,变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验,为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。 中年鲁迅

鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实,但它没有拘泥于原有的故事,而是加进了鲁迅自己的理解和想象,有些还采取了古今交融的写作手法,使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的,是使我们能够通过对现实人物的感受和理解,还古代人物一个鲜活真实的面貌,也通过对古代人物的感受和理解,更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说,鲁迅实际重构了中国的文化史,揭示了中华民族存在和发展的根据,也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”, 在鲁迅的观念中,真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相,而是创造了中华民族的女娲,她是中华民族生命力的源泉和象征;《奔月》写的是古代英雄的悲剧,羿射掉九日,拯救了人类,但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神,只想利用他实现自己自私狭隘的目的,他被自己的学生所暗算,被他的妻子所抛弃;《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题;《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家,禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题,创立了一种完全新型的历史小说的写法。

鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中,都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生,他用自己的笔尖持社会正义,反抗强权,保护青年,培育新生力量。在前期,他热情支持青年学生的正义斗争,揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径,写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章;在后期,他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压,参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟,写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东:《新民主主义论》)

1936年10月19日,鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着“民族魂”三个字。

生前,他立下遗言:“一、不能因为丧事收任何一文钱,但朋友的,不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我,管自己的生活。倘不,那就真是糊涂虫。五、孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物,不可当真。七、损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言,就像深沉的音乐,有一种自然吸引注意的力量。”

鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.

中篇故事:桃花谷的传说

最佳答案萧云居住在太行山脉的一个偏僻小村,父亲以砍柴卖炭为生,荒山上常有巨蟒猛兽出没,山村之中十有八九为猎户出身。 萧云自幼神力,勇猛无比,喜爱舞枪弄棒,弯弓射箭。经猎户们悉心教授,习得一身好功夫,虽年纪轻轻,却战果累累键昌,与村中猎户打死的猛兽不计其数!其中有猛虎两只,黑熊五只,野豹十八头,犲狼獾猪多如牛毛。萧云箭法如神,有百步穿杨之能,村民对他敬佩有加,每次狩猎唯他马首是瞻。

一日萧云独自外出狩猎,也不知为何,一下午也没碰到一只象样的猎物,不知不觉已经到了傍晚,萧云又饥又渴,来到了黑鸦岭,这是一个不祥之地,平时没有人敢来这种地方,据说常有恶魔怪兽出没,常常见到动物和人的骸骨。这里的乌鸦很多,都是被腐尸吸引过来的,黑鸦岭因此得名。 山高林密、乱石横空,萧云怎么也走不出黑鸦岭了,原来“鬼撞墙”了!

萧云来到了一大片潭水边,喝了几口潭水。忽然身后有嗦嗦的声响,回头一看,黑压压的一片,萧云被三多百只狼围了起来,他马上削竹为矛,摘弓搭箭防备群狼进攻。狼嚎阵阵,萧云气贯双臂,张弓塔箭,连射数十箭,伴稿耐扒随着一阵阵嗤嗤的破空之声,凄厉的惨叫声此起彼伏,十条恶狼旋即毙命。 萧云背对潭水,从身上取出利斧,与狼群对峙!为首的两只“头狼”率先发起进攻,其中一狼从左边扑来,萧云手起斧落,顿时狼嘴砍去矣,这只狼已成废品,在地上翻滚嚎叫。另一只狼好似副首领从右边紧接着扑面而来,萧云向左边一闪,顺势操起了竹矛。恶狼扑了个空,转身又接着扑来,向着萧云的咽喉就要咬下,只见萧云对准狼张开的血口,用竹矛猛烈地一插,自下而上整个竹棍尽穿狼体,野狼就象个串烧一样附着在棍子上,闷哼了一声,痛苦地挣扎了片刻就一命呜呼了!萧云一脚把缺嘴狼踢至潭水中,用脚踩着狼头活活溺死了它。萧云举起地上的“串烧灰狼”,大吼一声如晴天一声炸雷,惊天动地,用力把狼串砸向狼群!群狼目睹了两只“头狼”眨眼之间便归了西,此时群狼无首,惊恐万分,撇下十几具狼尸,狼狈逃窜!

萧云饿坏了,燃起了一堆篝火,开始烤起狼肉来。这时从远处飘来一曲悲伤哀绝的琴声,萧云奇道:“这地处荒郊野外,怎么还会有人有如此雅兴!”随着琴声,萧云来至了山脚下,只见一名白衣女子坐在茅屋前在抚琴。只见此女子白衣胜雪,貌美如仙,如出水的芙蓉,又似带雨的梨花!萧云痴痴地看着,仿佛不相信自己的眼睛,这恍如在梦中。 少女发现了他,对他嫣然一笑说道:“大哥怎会来此地,难道不怕怪兽侵袭不成?”,萧云答道:“晚上迷了路,走不出这鬼地方了,刚才好险,我碰到了一群恶狼!你怎么住在这里呀,不怕狼群呀?”少女答道:“我和父亲住在这里,父亲精通医道,常救治这山里受伤的动物,十五年前曾救过一只母虎的性命,母虎知恩,常带着几只小虎来保护我们,所以狼群不敢袭扰过我们。”

这时从外边走来一名老者,鹤发童颜,气度非凡。少女笑道:“这就是父亲,晚上去釆夜莲了。”老者上下打量着萧云说道:“适才上山釆夜莲,看到你只身斗败群狼,真是少年英雄呀?快快到屋里陪我喝上一杯!”萧云苦笑道:“我这么晚也没回家,也不知父亲会担心成什么样子?”老者笑道:“你我也算有缘,看你归心似箭,我就不勉强留你了,喜儿快送这位大哥出这黑鸦岭。”喜儿带着萧云离开了黑鸦岭,两人恋恋不舍,喜儿羞涩地说道:“萧大哥,有空常来找我呀!”萧云说道:“会的,会的!”

父亲萧大海一看到萧云回来,一颗吊着的心终于落了下来。问道:“你跑到哪里去了?让我和你娘好找。”萧云把经过述说了一遍,母亲李秀梅奇道:“从没听说黑鸦岭还有人居住,八成是成了精的鬼怪?”萧云辩道:“怎么会哪?还是人家送我回来的,要是精怪儿子早让他们给害了!” 一日,萧云和几个朋友出去打猎,不到二个时辰便打到了不少猎物,萧云只要了一只野猪,便兴冲冲来到家里。一进门,只见母亲倒在床上昏迷不醒,父亲举手无措说道:“村里的大夫看了只会摇头,你娘怎么都叫不醒,这庸医赵四关键时候成了草鸡了,儿呀快想想办法呀!”萧云忽然想到喜儿的父亲不也是医生吗,对父亲亩圆说道:“我去黑鸦岭让喜儿的爹看看,他也会看病。”萧大海哎呦了一声道:“让精怪看病?这样行吗!不会让他们给吃了吧!”萧云瞪了他爹一眼道:“爹,救人要紧!你还是留在家里吧,那里的野兽太多,我怕顾不上你!”说罢背着娘直奔黑鸦岭!

来到茅草屋,喜儿冰雪聪明,一看就知道萧云的娘病得不轻,赶紧扶着李秀梅放到了内屋自己的床上,喜儿爹给她把了把脉,然后取出几枚一尺来长的银针,扎向了几处穴位!萧云看得是心惊肉跳,这么长的银针插入体内从来没见过!一盏茶的功夫,李秀梅缓缓地苏醒了过来。萧云喜出望外,问道:“娘,你好点了吗?”李秀梅点了点头答道:“好多了,只是胸口堵得慌!”喜儿爹让萧云拿来痰盂,猛得一拍秀梅后背,哇的一声,她吞出来一大滩黑色的血水,拿来清水,洗漱了几次吐净了血水!喜儿爹对喜儿说道:“你去把我上次采的千年夜莲给熬成药,给你伯母服下!”随后拉着萧云来到屋外一块煎起药来,喜儿爹说道:“幸亏碰上了我,你娘得了一种很罕见的病,古书上叫黑死病,毒己侵入五脏,得七七四十九天服药才能全愈。”

一晃四十九天过去了,萧云娘身体已无无碍,这全亏了喜儿的精心照顾!萧云和喜儿朝夕相处,日久生情,两人心照不宣,萧云娘也是看在眼里,喜上心头! 萧云娘回到家中,和老头子商量,有心让喜儿做萧家的媳妇儿。老俩口最后达成一致意见,让萧云登门提亲。 萧云提着聘礼来到喜儿家,喜儿爹盛情款待萧云,开怀畅饮。喜儿爹说道:“喜儿也十分欣赏你,可是你们现在还不能定亲!”萧云问道:“为什么哪?我是真心喜欢喜儿,我愿意为她付出一切!”喜儿爹说道:“实不相瞒,我和喜儿本是居住在这群山的谷地之中,与外界隔绝,那里有我的家人和乡亲,直到有一天,来了一群异类,凶残毒辣,杀我妻儿,灭我族类。喜儿发誓,不灭这群异类,绝不嫁人!”萧云问道:“什么异类,是怪兽吗?”喜儿爹答道:“要是怪兽倒还好,偏偏他们不是怪兽!”萧云奇道:“到底是什么样的东西?”喜儿爹恨恨说道:“是一群侏儒绿人,臂力惊人,身手极为矫健,谷中的百姓十有七八都被他们给吃了,这简直是一群吸血鬼!我和喜儿从谷内逃了出来,也不知谷中是否还有人生还?我和喜儿无能为力,还望你帮我们荡平异类,替我夫人和两个儿子、还有众多的乡亲报仇雪恨!” (萧云会答应喜儿爹的请求吗?欲知详情,下回分解!)

无论你的行为是对是错,你都需要一个准则,一个你的行为应该遵循的准则,并根据实际情况不断改善你的行为举止。了解完中篇故事会人生屋,一束青草相信你明白很多要点。